見つけたものたち

多言語くじびきドローイング報告３

1月26日

グローバルフェアに向けての多言語くじドロキャラバンが続いています。

市民協働センターでの日本語教室にお邪魔しました。

ペルーの人、ブラジルの人、タイの人、ベトナムの人、インドネシアの人、そして彼らに日本語を教えている日本人たち。

くじドロのルールがシンプルであることを、これほど良かったと思うことはない多言語くじドロ。

引いたくじが母国語で書かれたものだった時、その人は本当に嬉しそうです。

日本語のくじの言葉から広げたイマジネーションを先生に褒められた時もとても嬉しそうでした。

そして絵を描くことそれ自体に万国共通の楽しさがありました今日も。

日本語の勉強をしにきてこの言葉に出会ってしまったという。。。

ベトナム語で書かれていたくじでした。テプラの機能の限界でした。

彼氏さんは唐揚げとビールが好きなだそうです。ブラジルの女性が描いてくれました。

# by hisakoinui | 2020-01-28 20:47 | くじびきドローイング | Comments(0)

多言語くじびきドローイング報告２

１月23日

浜松国際交流協会、多文化共生センターでの日本語教室にお邪魔して、くじびきドローイングをやってきました！

2月9日のグローバルフェア本番に先駆けて、浜松の外国の人たちのコミュニティに出かけて、くじドロを広げています。

今日は、タイ、ロシア、ブラジル、メキシコ、といった国の方々と。

数人ずつのグループで日本語の先生（！）に日本語を学ぶ様子、初めてみました。

それは私の全然知らない世界。

また今日も、くじドロを世界に広げたいと言いていながらの自分の無知と狭さを知ってしまいました。

でもでも、やっぱりくじドロは良い！！

シンプルなルールは、やさしい日本語と身振りで伝えられたし（彼らは英語を話しません）、楽しく絵を描いてくれました。

くじの言葉を、さながら、日本語の勉強の延長のようにしっかりと受け止めイメージしてくれました。

良かったと思ったのは、くじドロの名作集を、日本語の教科書のように楽しみながらめくって下さった方が多くいたことです。

くじドロは、言葉のワークショップなんだと改めて感じました。

20代と思われるブラジル人女性の作品。『どーなつのへや』というくじを引きました。子供の字でした。日本語をとってもしっかりと書いていました。

タガログ語でたまごという意味だそうです。12月のフィリピンの人たちとのクリスマス会で残された言葉です。

３０代くらいのタイの女の人の作品。パパイヤサラダが好きだけど、タイスキを描いたよということでした。

ご年配の女性の絵です。お国はどちらなのか聞きませんでした。

ロシアの人で、くじドロをやらないそぶりの方がいたので、英語で話しかけてみたら、とっても怒ってしまいました。外見が白人だと英語で話しかけられることが多いのでしょうか。

英語を世界公用語のように思い込んできましたが、今日の人たちの多くは英語が出来ないようでした。

浜松に来て、必要があって一生懸命日本語を習っている、こころのやさしい外国の人たち、今日私がまみえたのはそういう人たちであったのかなと思いました。

# by hisakoinui | 2020-01-23 17:37 | くじびきドローイング | Comments(0)

多言語くじびきドローイング報告

2019年12月14日　在浜松のフィリピンの方々のコミュニティ、フィリピノナガイサのクリスマスパーティーでのくじびきドローイングでできた作品のいくつかをご紹介をします。

富士山という言葉が、多く残され、その日のうちにひかれました。

浜松にいる、ということは、日本にいるということなんだなあと感じます。

日本の子どもたちとおんなじとおもう

日本語と英語とタガログ語で言葉を書いてくださった

ファッションの違いを感じる作品たち

お国の風景だそうです

おでんって何？と聞かれました

輪郭線強いなあ

世界の花ですね。すてきです

自然に囲まれていたいそうです

神社は残るということなんですね

ものっすごく時間をかけて描いてくれました

総じてみなさん丁寧でした

比較文化、といった高みからでなく、多言語くじドロが横に横に広がってほしい。

否応なく感じる文化の差、文化の共通は確かにあって、そのことも楽しい。嬉しい。

2月9日のグローバルフェア本番の前に、今月のいくつかの多言語の集まりin浜松にお邪魔してくじびきドローイングをいたします。

とても楽しみです。

# by hisakoinui | 2020-01-10 11:54 | くじびきドローイング | Comments(0)

高校生のための５分美術史No.12 ジョージア・オキーフ

3年生の授業は一月で終了するので、今年の5分間美術史はもう最終回です。

美術史の授業をまとめてやるより、少しずつ授業始めに話してみようと思い立って始めた5分間美術史。

実際はなかなか五分では終われず、制作時間に食い込んでしまったのが実際でしたが、生徒たちはよく聞いてくれたと思います。

だれかの言葉をなるべく引かず、その作品に対して思うこと自分なりに知ってきたこと伝えたいことを自分の言葉で表すように努めました。それは多く自分の勉強にもなりました。

毎週では多すぎると思い、隔週ぐらいのタイミングで行いましたが、１２回ではとてもとても語りつくせません。

A4一枚にまとめるということも、自分でもうけた字数とはいえ、短く簡潔にど真ん中にというのは難しいことでした。

最後に取り上げたのは、ジョージア・オキーフです。

２０世紀の女性作家の代表格。

冬休みに、若桑みどりの「女性画家列伝」を再読しましたが、その中にはありませんでした。きっと1985年の若桑みどりはまだオキーフに追いつけなかったのでしょう。あとがきで少し触れていましたが。

美術の教科書を作っているのはおそらく男性なので、オキーフの作品の解釈は、造形的な側面が強調されています。

でも、女である私は、オキーフが花というモチーフに肉薄して描く本質を感じざるを得ません。

そのことを、ジェンダー論交えて高校生に伝えたかった。しかも五分で！でもそれはやはり無理でした。

それでも、教科書に載っていないオキーフ作品をいくつか見せることができ、それだけは良かったかなと思います。

以下、配ったプリントの内容です。

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ジョージア・オキーフ

1887~1986

ラベンダーアイリス

油彩・キャンバス／61×50.8cm/1951

1学期に花のスケッチをしましたね。その時の自分の作品を思い出してください。私も含めてですが、花を描くときはオキーフのように画面いっぱいに描こうとは思わず、花と茎と葉の美しいバランスを考えながら花の姿を伝えようと思います。自分とオキーフの違いをまずは感じてください。

ジョージア・オキーフは、20 世紀のアメリカを代表する女性画家です。 70 年の画業の中で、ほとんど花、骨、風景だけをテーマに描き続け、特に花の作品は数多く、有名です。

花というモチーフは、多くの画家が描いてきたものですが、それぞれの画家の視点から、花に対する思いや考えが伝わってきます。(教科書参照)

日本の美術の伝統の中では、花鳥風月というモチーフのジャンルがあって牡丹や桜、燕子花(かきつばた)などが繊細にあでやかに描かれてきました。

それではオキーフの描き方はどうでしょう。もちろん美しく描いているのですがこの肉迫の仕方は、この人だけのものです。花に対して自分自身の身体や命を重ねているかのようです。花は可憐で素敵、という抒情ではなく、花を描く私がここにいる、私はここで生きている、ということを花を描くことで伝えようとしているようにも感じます。この、教科書のアイリスの花の絵は、表現としてはまだおとなしく具象的ですが、図2では、花弁にさらに肉薄して大きく描かれるフォルムが、女性の生殖器を彷彿とさせさえするインパクトと生命感があります。オキーフにはこうした作品が多くあります。

女性の自画像として花弁をそのように描いたということではありません。女性にしか感じられないものを描いたとオキーフは自分の言葉で語っています。それは何なのか、女子のみなさんに、ぜひ感じ考えてほしいし、男子にも、即物的なイメージを超えるものを想像してほしいです。

女性の絵描きの歴史は浅く、近代以前の美術の歴史に名を残している人はほとんどいません。絵描きのみならず、 すべての職業は男性のもので、女の靴屋がいないように女の絵描きも居なかったわけです。居たのは靴屋の妻で あり靴屋の子を産む母としての女です。 近代以降は少しずつ女の絵描きが現れ、オキーフが生きた時代には少しは門が開かれていました。でも闘いは相 当あったでしょう。

天竜区に秋野不矩美術館があります。日本画家秋野不矩の作品を見ることがで きます。 長い画業、数少ない女性画家の草分けという点で、誤差はあるかもしれません が、秋野不矩はジョージア・オキーフと重なります。ぜひ、訪れてみてください。

               今日は、教師としてというよりは、女性の表現者の一人として、ずっと憧れて               きたオキーフを紹介してみました。

# by hisakoinui | 2020-01-09 18:20 | 教える仕事 | Comments(0)

今年もよろしくお願いします

新年明けましておめでとうございます。

あっという間に2020年も7日となりました。更新が間遠になっておりますが、本年もどうぞよろしくお願いいたします。

2019年は、幾つものくじびきドローイング、あいちトリエンナーレのこと、それから、たくさんの旅、などいろいろなことがありましたが、私の中で一番大きかったのは、もしかしたら水泳かもしれません。

これまでも、スポーツジムに行けば、筋トレの後は水着に着替えて泳ぐというパターンではあったのですが、3月に、マスターズスイミングという、ジムの中の水泳教室に入れていただいたのを境に水泳のスイッチが入ってしまいました。

人に何かを教わるということは本当に新鮮で楽しく、気づけば、週に3日も4日も、ジムのプールに通っていた2019年です。

誕生日に４泳法５０メートル以上泳げるカラダを自分にプレゼントすると決めて、7月、それが実現できました。

それからは、ターンができるようになったり、５００メートル以上泳げるようになったりと、自分を更新していく楽しさでいっぱいでした。

そして、これは自分でも驚いたことですが、日々のドローイングが変わってきました。

もとより2019年は、自分の表現について、いろいろ考えていたのですが

ぐるぐるとずっと同じ池の周りを回っているような閉塞感と焦り、もどかしさから、このままではダメだと思いつめてもいました。

今、ドローイングは、広がってきたように思います。

サイズが変わり、素材が変わり、向き合い方が変わり、線の質が変わり、やわらかく膨らんでいます。

それが水泳の恩恵かどうかはわかりませんが、シンプルに生きることの楽しさを実感できる水のなかであり、紙の上です。

2020年は、この延長で、自分を拡張させていきたいと思っています。

どうぞよろしくお願いいたします。

# by hisakoinui | 2020-01-07 21:00 | 文化一般 | Comments(0)

多言語くじびきドローイング

くじびきドローイングを海外でやったらきっと面白いね。

とか

日本語じゃない言葉でもやれたら広がるね

といったことを言われ始めたのは2016年のめぐるりアート静岡の頃からです。

くじドロはコミュニケーションのワークショップであるけれど、実は言葉とイメージのワークショップなのかなとその頃から思い始めました。

日本語でない言語でやるとくじドロはどうなるの？

複数の言語が混じるとイメージはどうなるの？

きっと予想もつかない展開になるのかも。そしてそれはきっと楽しいはず。

そんな風に多言語くじドロを夢想してきたのですが、この度、その夢が現実となりました。

HICE 浜松国際交流協会のグローバルフェアでくじびきドローイングワークショップをいたします。

グローバルフェアは2月ですが、そのための事前仕込みのような感じで、在浜松の外国人の方々の集まる場所でくじドロキャラバンをすることになりました。

その第一回が、12月14日に、フィリピンの人たちのクリスマス会の中で行われました。

浜松市の人口は約８０万人、そのうち、外国人は25000人、うちフィリピンの方は約4000人。

多言語でやりたいなどといっておきながら、地元の外国人の人たちの実態も知らない私でした。

どこか遠くの国に出かけ、そこでくじドロやる、という風な現実離れしたことをふわっと思っていたのです。

フィリピン人の知り合いはいますが、浜松にはいません。

浜松のフィリピンの人と話したことがありません。

HICE浜松国際交流協会のM岡さんがセッティングしてくださってくじドロ一式を持って会場に向かいました。

クリスマス会には、100人以上の方が参加していました。フィリピン料理が用意され、歌とか踊りとか、いろんな出し物がありました。

会の初めにくじドロのことをステージ近くで紹介していただきました。司会の方の言語はタガログ語でした。

松岡さんと私の言葉を日本語にしてもらってくじドロの説明。松岡さんは、きちんとタガログ語で初めのあいさつができていて、その用意をしてこなかった自分を恥ずかしく思いました。

会場後方に一角を作っていつものくじドロの開始。

まずは子どもたちがやってきました。

子どもたちは日本語がとても上手で、読み書き全てオッケーで、くじドロはいつも通りでした。

フィリピンの子も日本の子も同じと感じたのは、くじドロにハマってずっと居続けて何回もくじを引き何枚も絵を描き言葉を残し自分の言葉を引いたりすると自分で大ウケする、そんな子が必ず何人かいるということでした。

大人の人たちは、日本語のくじは読めても、言葉を残すときは、日本語では厳しそうでした。でも私たちに気遣ってか、タガログ語ではなく英語で残していくひとが多かったです。タガログ語でもどうぞというと、英語との併記で残してくれました。タガログ語はアルファベット表記なのでテプラで打ち出せて良かったです。でもタイ語とかイスラムの言葉とかアフリカの言葉、ドイツ語のウムラウトやフランス語のアクサングラブとか、テプラで出せないときはどうしたらいいかなと考えました。このことだけでもくじドロは広がると思いました。

手書き文字にかざすだけで翻訳してくれるアプリはないかしらと、松岡さんと探しましたが無さそうでした。打ち込みさえすれば今は翻訳も発音もやってくれるアプリはあるのですが。

そして、翻訳が仮にできたとしても、その訳が正確かどうかはもうわかりません。

日本語で残しても、受け取る人の解釈は変わるので、その誤差の範囲が多言語だと広がるということでしょうが、イメージ共有の誤解の楽しさは多言語の方が起こると言うことです、楽しいです。

今回のフィリピンの方達とのくじドロ、いつものくじドロよりも、ずっと丁寧に絵を描いてくださった印象があります。

日本語と関わる場合は、一つ一つのことを丁寧に着実に実行していく、そう言う生活態度が求められる暮らしなのかなあと想像しました。

大切なのは、こうした私自身の気づきではなく、くじドロが世界に広がっていくことなのですが、まずは、感じたことから広げていくということでしょうか。

『好きなおでんの具』という日本人の書いたくじを引いた人が、おでんって何？と聞いていました。

日本の家庭料理に触れることはないのかしら。コンビニのおでんのことを知らないのかしら。いろいろ思いました。

逆に、私はこの日、フィリピンのご馳走をたくさん頂いたけれど、初めての味だと思うものがいくつもありました。

などなど、いろいろなことを思いましたが、まずは多言語くじドロの一歩目が始まりました。

# by hisakoinui | 2019-12-15 23:49 | 展覧会報告 | Comments(0)

奄美日記７

唄者の里とみえさんのお宅を辞す時のことです。
玄関に小さなネズミがいました。私とチョンさんが靴を履いている時も、別段驚く風もなく動きませんでした。小柄ながらよく肥えたネズミでした。
私はその時、とても不思議な感覚に見舞われました。ネズミといえば、ゴキブリの１００倍は不潔な存在のはずなのに生理的な嫌悪感が全くわきませんでした。むしろおとぎ話に出てくるネズミに現実世界で出会ったような、ファンタジーさえ覚えました。とみえさんもまた、コラともしっとも言わず、ネズミの存在を全面的に受け入れていました。

このネズミの存在と人間世界との関係、これは私の日常には無いものです。
少し前の年末、台所のパントリーでネズミの糞を見つけ、そして３cmほどのネズミを複数目視し、ネズミがいる！と誇張抜き半狂乱状態で駆除と消毒をしたことがあります。あらゆる食材の処分、パントリー内の棚を全て外し洗浄と消毒、通り道を突き止めて封印、床下収納を外して駆除剤散布、天井裏だって怪しいのよとそこにも散布などなど、夫はもちろん、帰省中の息子たち全員巻き込んで、ネズミ撲滅大作戦を展開した私がいました。そんなに不潔にしていたつもりはないと半泣きになる私を、我が家の男たちは、裏のマンションを潰して平地になったからきっとそこからの引越しだよなどとなだめてくれたものでした。

なのに、そんな私が、里さんのお宅の玄関先にちょこんといたネズミには、ちゃん付けして呼びたいぐらいの親近感を覚えたのです。

奄美で得たものが何なのか、自分ではわかりません。

ガリ勉な私は、奄美で何かを得て、それを内面化し、自分の表現の糧にできたらと考えたりしてしまいますが、それは具体的にはわかるはずはありません。

都市生活の中にはない霊的な何かを私は知らずしらずのうちに吸収できていたのでしょうか。