見つけたものたち

多言語くじびきドローイング

くじびきドローイングを海外でやったらきっと面白いね。

とか

日本語じゃない言葉でもやれたら広がるね

といったことを言われ始めたのは2016年のめぐるりアート静岡の頃からです。

くじドロはコミュニケーションのワークショップであるけれど、実は言葉とイメージのワークショップなのかなとその頃から思い始めました。

日本語でない言語でやるとくじドロはどうなるの？

複数の言語が混じるとイメージはどうなるの？

きっと予想もつかない展開になるのかも。そしてそれはきっと楽しいはず。

そんな風に多言語くじドロを夢想してきたのですが、この度、その夢が現実となりました。

HICE 浜松国際交流協会のグローバルフェアでくじびきドローイングワークショップをいたします。

グローバルフェアは2月ですが、そのための事前仕込みのような感じで、在浜松の外国人の方々の集まる場所でくじドロキャラバンをすることになりました。

その第一回が、12月14日に、フィリピンの人たちのクリスマス会の中で行われました。

浜松市の人口は約８０万人、そのうち、外国人は25000人、うちフィリピンの方は約4000人。

多言語でやりたいなどといっておきながら、地元の外国人の人たちの実態も知らない私でした。

どこか遠くの国に出かけ、そこでくじドロやる、という風な現実離れしたことをふわっと思っていたのです。

フィリピン人の知り合いはいますが、浜松にはいません。

浜松のフィリピンの人と話したことがありません。

HICE浜松国際交流協会のM岡さんがセッティングしてくださってくじドロ一式を持って会場に向かいました。

クリスマス会には、100人以上の方が参加していました。フィリピン料理が用意され、歌とか踊りとか、いろんな出し物がありました。

会の初めにくじドロのことをステージ近くで紹介していただきました。司会の方の言語はタガログ語でした。

松岡さんと私の言葉を日本語にしてもらってくじドロの説明。松岡さんは、きちんとタガログ語で初めのあいさつができていて、その用意をしてこなかった自分を恥ずかしく思いました。

会場後方に一角を作っていつものくじドロの開始。

まずは子どもたちがやってきました。

子どもたちは日本語がとても上手で、読み書き全てオッケーで、くじドロはいつも通りでした。

フィリピンの子も日本の子も同じと感じたのは、くじドロにハマってずっと居続けて何回もくじを引き何枚も絵を描き言葉を残し自分の言葉を引いたりすると自分で大ウケする、そんな子が必ず何人かいるということでした。

大人の人たちは、日本語のくじは読めても、言葉を残すときは、日本語では厳しそうでした。でも私たちに気遣ってか、タガログ語ではなく英語で残していくひとが多かったです。タガログ語でもどうぞというと、英語との併記で残してくれました。タガログ語はアルファベット表記なのでテプラで打ち出せて良かったです。でもタイ語とかイスラムの言葉とかアフリカの言葉、ドイツ語のウムラウトやフランス語のアクサングラブとか、テプラで出せないときはどうしたらいいかなと考えました。このことだけでもくじドロは広がると思いました。

手書き文字にかざすだけで翻訳してくれるアプリはないかしらと、松岡さんと探しましたが無さそうでした。打ち込みさえすれば今は翻訳も発音もやってくれるアプリはあるのですが。

そして、翻訳が仮にできたとしても、その訳が正確かどうかはもうわかりません。

日本語で残しても、受け取る人の解釈は変わるので、その誤差の範囲が多言語だと広がるということでしょうが、イメージ共有の誤解の楽しさは多言語の方が起こると言うことです、楽しいです。

今回のフィリピンの方達とのくじドロ、いつものくじドロよりも、ずっと丁寧に絵を描いてくださった印象があります。

日本語と関わる場合は、一つ一つのことを丁寧に着実に実行していく、そう言う生活態度が求められる暮らしなのかなあと想像しました。

大切なのは、こうした私自身の気づきではなく、くじドロが世界に広がっていくことなのですが、まずは、感じたことから広げていくということでしょうか。

『好きなおでんの具』という日本人の書いたくじを引いた人が、おでんって何？と聞いていました。

日本の家庭料理に触れることはないのかしら。コンビニのおでんのことを知らないのかしら。いろいろ思いました。

逆に、私はこの日、フィリピンのご馳走をたくさん頂いたけれど、初めての味だと思うものがいくつもありました。

などなど、いろいろなことを思いましたが、まずは多言語くじドロの一歩目が始まりました。

奄美日記７

唄者の里とみえさんのお宅を辞す時のことです。
玄関に小さなネズミがいました。私とチョンさんが靴を履いている時も、別段驚く風もなく動きませんでした。小柄ながらよく肥えたネズミでした。
私はその時、とても不思議な感覚に見舞われました。ネズミといえば、ゴキブリの１００倍は不潔な存在のはずなのに生理的な嫌悪感が全くわきませんでした。むしろおとぎ話に出てくるネズミに現実世界で出会ったような、ファンタジーさえ覚えました。とみえさんもまた、コラともしっとも言わず、ネズミの存在を全面的に受け入れていました。
このネズミの存在と人間世界との関係、これは私の日常には無いものです。
少し前の年末、台所のパントリーでネズミの糞を見つけ、そして３cmほどのネズミを複数目視し、ネズミがいる！と誇張抜き半狂乱状態で駆除と消毒をしたことがあります。あらゆる食材の処分、パントリー内の棚を全て外し洗浄と消毒、通り道を突き止めて封印、床下収納を外して駆除剤散布、天井裏だって怪しいのよとそこにも散布などなど、夫はもちろん、帰省中の息子たち全員巻き込んで、ネズミ撲滅大作戦を展開した私がいました。そんなに不潔にしていたつもりはないと半泣きになる私を、我が家の男たちは、裏のマンションを潰して平地になったからきっとそこからの引越しだよなどとなだめてくれたものでした。

なのに、そんな私が、里さんのお宅の玄関先にちょこんといたネズミには、ちゃん付けして呼びたいぐらいの親近感を覚えたのです。

奄美で得たものが何なのか、自分ではわかりません。

ガリ勉な私は、奄美で何かを得て、それを内面化し、自分の表現の糧にできたらと考えたりしてしまいますが、それは具体的にはわかるはずはありません。

都市生活の中にはない霊的な何かを私は知らずしらずのうちに吸収できていたのでしょうか。

クリスマスギフト展に参加します。

静岡市にあるオルタナティブスペース　金座ボタニカでのクリスマスギフト展に参加します。12月14日（土）〜12月20日（金）13:00~19:00ボタニカ　３F アートスペース静岡市葵区研屋町25

私は、小さなキャンバス作品（アクリルと鉛筆）と注文制の郵送美術”I am thinking of you"と、最近のドローイング冊子を出しています。

小さな作品の出展であっても、出すとなればそれなりの準備や緊張も必要となります。

そのことについて多く助言を頂いて来ました。

細かいことはやめて大きな制作に集中したらどうかというようなこともそのうちの一つです。

でも今回に限らずですが、出すことでまた自分を上書きしていけるように思っています。作品の大小に限らず。

奄美日記６

国直集落では福木のパサージュ。

そして美しい砂浜。

不思議なカフェチョンさんが、唄者のおばあさん、里とみえさんに会いにいく約束をしてあるというので、笠利地区まで車を飛ばす。奄美大島のドライブは、島の外周をくねくねと走り、途中島を横切る場合もやはりカーブの多い道で、実際の二点間の距離よりも随分時間がかかった印象でした。

とみえさんは、三線奏者で亡き里英吉さんの奥様でした。

空港にほど近い海沿いの集落、節田。

その中の海にほど近い小さなおうちにふみえさんはいらっしゃいました。

足が悪いということで、私たちがお話を聞く間は横になっていらっしゃいましたが、歌うときは起き上がって姿勢良くされて、歌を聴かせてくださいました。

いくつかの島唄を録音させていただいたのでここにアップロードしようと思いましたが、できませんでした。とても残念です。本当に美しい歌声でした。。。

とみえさんは、昭和19年生まれ、ご長男は鹿児島、ご長女は名古屋にいらっしゃるそうですが、可能な限りここで一人で暮らして行くと話してくださいました。

奄美日記5

旅の最終日。

レンタカーの助手席に、札幌からの地涌大学参加者千永柱（チョン　ヨンジュ）さんが乗ってくださいました。

前夜、名瀬の街の島料理のお店で、先生たちと合流したのですが、その時に再会し、ご一緒する流れとなりました。

奄美市立博物館を訪ねてみました。

ここの館長さんが静岡市のギャラリーsensenciの柴田恵子さんのいとこさんであることは存じていました。

でもアポもないから、突然は失礼でしょうと、展示のみ見て帰ろうとしたら、恵子さんからFBのメッセージ。

そう、珍しく私は、FBで現地チェックインをしてみたのです。

SNSってすごいなあ。それを恵子さんが見て、ぜひ会っていらっしゃいよと。

そもそも、奄美市立博物館の展示内容はとてもいいものでした。

奄美の歴史、文化、自然が、とてもよく理解できました。

聖地巡礼をしながら、小笠原はもちろん、沖縄とも全く違う重層的な文化があると感じていましたが、その根拠がわかった博物館展示でした。

館長の高梨修さんは突然の来訪者の私たちをウェルカムで迎えてくださり、展示では伝えきれない内容を多く語ってくださいました。

例えば、ある時からノロとかユタは霊的な存在、霊媒者などではなく、公務員のような存在であったとか、しかし、今も若い人を含めて、島の多くの人たちはユタに占ってもらうことがとても多いとか。

薩摩藩の支配下にあった奄美大島の両者の関係と琉球王国との関係、韓国ルーツのさまざま、

返還が1953年、その歴史性、沖縄との差などなど。

島尾敏雄とミホ、二人の子ども、伸三とマヤに関する書籍類の展示もあり、時間があったら、全てに目を通して来たいと思いました。

また、訪れよう奄美博物館、と思い、チャンさんと二人、国直半島に向かいました。

奄美日記４

奄美日記の続きを書いていたのに、テキストが全て消失しました、とても残念です。

記憶を頼りに頑張って再生。

時系列は諦めて、心に残ったところをランダムに書いていきます。

芦花部の大島紬の小さな工場を訪れました。自由大学の皆さんと少しだけ早めにお別れして、奄美空港でレンタカーをして、ひとりで旅を続けてみました。

それまでは、みなさんに付いて歩いていただけの旅。

もちろん、それも相当な内容でしたが、やはり旅の本懐は一人旅。心細いし怖い、でも、だからこその醍醐味があります。

芦花部集落のことは今福先生に勧めていただいて回りました。

着物がとても好きなので、大島紬は見たいと思いましたが、そうした観光地ではなく、ここは地元のおばあさんたちの働く紬工場。

最盛期のような賑わいは今はないそうです。

大島紬が高級すぎるからなのか、着物人口が減っているせいなのか、そのことはわかりませんでした。

でも、島の女たちの手仕事が、あの美しい紬を織り、島の経済をも支えて来たのだと思うと、この工場に立ったこと自体が感慨深く思われました。

奄美日記３

午前3時までの飲みと議論を経て、翌朝は9時のフライトで喜界島へ。（わたしは午前1時にリタイアしましたが皆さん凄かった、詩論、映像論etc 普段はまみえることのないカテゴリーの方々のお話とても面白かった)

（プロペラ機は久しぶり。昔、イベリア航空のプロペラ機でマドリッドからバルセロナに飛んだことがある）

喜界島。

漢字で読めば少しは良いけれど、音の響きはとてもオソロシイ。

耳からのイマジネーションでは、奇怪、鬼界、と広がってしまう。

喜界島を裏奄美と呼ぶことにしたそうですが、裏奄美という存在は私にはハイレベルで、「わたし、表（おもて）もまだ知らないんですが、、」というエクスキューズが初めはちょっとありました。

でも裏も表もなく、というか、裏と表は一体として、これも奄美だという風に私は受け止めました。

隆起性サンゴ礁の島で、全島ほとんどがサンゴを起源とする石灰岩でできています。

だから、お水が貴重で、湧水地が聖地であり、集落のできるところにもなっていました。

自然が作った入江。荒木の入江。

柔らかい風景でした。自然がつくる曲線っていいなあと思いました。この入江を俯瞰で見たいと思いました。

ガジュマルの聖樹。

大きな大きなガジュマル。

小笠原でもガジュマルの巨木を見ましたが、このガジュマルには神が宿っているような気配が感じられました。

インプロと舞は、だからとても自然に生まれたのだと思います。

湧水地。

お水を飲んでみました。甘く柔らかい感じがしました。

メダカが住んでいたから、完全な清流ではないと思いましたが、それも含めて奄美なのだろうと思い飲みました。

湧水地近くにクレソンが自生していました。うちの近くの佐鳴湖にも生えていますが、クレソンは繁殖力すごいです。間違いなく外来種なのだろうと思いましたが。

クレソン摘みをみなさんがして下さって夜の晩餐に供してもらいました。摘みたての柔らかな食感と良い風味でした。